BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllə
ləri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metaf
ora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi,
bəziyyətlərdindan qüsur və təsadü
f ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə e
dilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüf
ləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüf
ləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi,
bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə e
dilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsadüf
ləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüf
ləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadü
f ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə e
dilməsini bəzəcədə təklil edir.